La Brecha Digital

Por Alvaro Cuadra
Santiago, Chile.

Nuestro punto de partida ha sido la constatación del carácter “estético-performativo” que ha adquirido la participación política en las manifestaciones estudiantiles en Chile. Hemos avanzado que esta nueva forma de lo político deja atrás el discurso deliberativo que construía un relato anclado en la “convicción”. Lo que convoca hoy a los jóvenes se relaciona más con la “seducción” de una actuación en que cualquier relato cede su lugar a la experiencia derivada de la acción misma. Lo político adquiere así las características de un flujo al que se entra y se
sale. Participar es ingresar al flujo en un instante determinado, participar es actuar, hacer. La marcha serpentea las calles y avenidas del laberinto urbano, hay adrenalina en los gritos y altoparlantes, hay “suspense” en las siluetas amenazantes de los carabineros dispuestos para el evento. El flujo temporal se experimenta como un avanzar que no reconoce, necesariamente, un “libreto preestablecido”. Toda marcha es incertidumbre, sorpresa. Ninguna marcha es igual a otra, hay anécdotas y episodios que se viven como únicos e irrepetibles. Toda marcha es,
como el mismo decurso histórico, un riesgo.

La marcha enarbola banderas, pancartas y disemina gritos y cantos, pero su “mensaje” es políticamente amplio. No se milita en una marcha, se protesta, se reclama, pero no se exhibe un código ideológico acotado. Ya lo hemos dicho, las marchas estudiantiles son la experiencia de lo diverso. Cada sujeto encuentra su expresión en el seno de un grupo que avanza. La participación política adquiere, entonces, la fisonomía de aquello que acontece y, en toda su radicalidad, de “aquello que nos acontece”. Lo político atañe al cuerpo, es el vértigo de un “estar ahí”, una “des- automatización” perceptual y corporal que subvierte la rutina. La movilización estudiantil pone en relación, a lo menos dos temporalidades, aquella que fluye como “acontecimiento” y aquella que fluye como consciencia de “estar ahí”. Cuidado, “estar ahí” no puede traducirse de buenas a primeras como un “pertenecer a”, esta distinción es sutil, pero exige nuestra atención. Lo político como acción mancomunada fue entendido como organización, partido o contingente. Sin embargo, en la actualidad, la muchedumbre es capaz de habitar lo político como flujo. Se puede afirmar que “estar ahí” es “presencia en el ahora”, es la constelación que nos convoca a un presente como experiencia. La politicidad de lo político ya no está diferida como utopía ni mediada como discurso. En cada manifestación de los estudiantes, lo político se realiza, es. La presencia en el “ahora” de la marcha es temporalmente ambigua, pues por una parte actualiza

Dr. Alvaro Cuadra
Santiago de Chile, septiembre 2012

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